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进入21世纪，高速发展的时代呼啸前行，日新月异的当下，每一刻都在更新再造。万象始革，中国文化的前路亦待开拓，然其却非空中楼阁，伏脉千年，往往有迹可循，流播万阈，到底传承有序。因此，回望来路，有助于廓清现实的迷雾；梳理传统，有利于通向文化的重铸。关键在于，文化传统的承续，可新探未竟及未明之路径，更能矫正短见、偏颇、盲视，指向前路与未来。正如习近平总书记所指出：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。”新的起点抬高了既有的地平线，新时代的新文化则要求传统的积淀、现实的转化与将来的新创，三者相辅相成、不可或缺，在积淀中实现转化，在转化之后跃至新境，这是文化传承的应有之义及应循之径。
首先谈积淀。文化的传承需要的是厚积薄发的过程，吸纳来自中华文明光辉厚重的传统，如此并非一朝一夕之功可以实现，而需要与当代中国的社会现实、精神状况、文化样态等形成真正的呼应和对话，也就是说，对于当代中国而言，“建设中华民族现代文明”，实践创造性转化与创新性发展，不可回避的是在各个层面和多元意义上，探询传统的回声和文明的回响，这个历程需要的是足够的蕴蓄和准备，积深而发微，行稳以致远。苏轼在《稼说送张琥》里说道：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”也就是说，在博采众长的基础上，累积、甄别、再思，对于当代中国的文化传承，则更需坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，锻造与时代、与历史共振的情怀和能力，与经典偕行，如春之将至，融坚冰以开新季，以完成深造和创制。
其次是转化。北宋张载传有著名的“横渠四句”，即：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”文化沿革，千载悠悠，传承无处不在，却又谈何容易。究其缘由，从未曾中断的中华文明，文化的传统博大精深，繁复驳杂的元素交错其间，往圣之绝学，经典之传续以实现当代性转化，此一过程亦呼唤文艺评论力量的参与。《南方文坛》的“今日批评家”栏目自1998年开设至今，已推出140多位青年批评家，业已成为中国文艺评论的中坚力量，不同代际的评论队伍对于文艺批评的理解一直传续，从栏目走出来的评论家，不仅自成谱系，而且评论家以及评论自身对于文化传统的传承也是显而易见的。李敬泽在批评观里就谈道：“中国最好的读者活在遥远的过去，他们涵容、吟味，追求未‘封’的境界，他们有时保持沉默，有时悄声叹赏或拍案叫绝，但他们从未想过将一朵花摘下揉碎，分析它的成分和原理，他们因此无法获得‘知识’，但对他们来说，没有知识——或套用一句理论术语，‘前知识’的观花或许是更美好的生活。”好的文艺评论并非无本之木、无源之水，而往往蕴蓄着传统意识、民族文化与当代意识，视阈阔大，胸襟广博，以求深远。
再者为新创。中华文明本身具备的恢宏雄浑，海纳百川、有容乃大，在不同的文化与文明之间游刃有余，兼收并蓄之后便可重新出发，这其中自然脱不开文化传承者的识见和境界。因而，守正创新、薪火相传，弘扬中华文明、繁荣学术研究，既需有总体性的大局观念，又不失精微细致的爬梳阐发。战国荀子的《劝学》有言：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”文化抱负的施展与传承事功的推动，且待“驽马十驾”的锲而不舍，经由创新之志以“至千里”，以“成江海”。
习近平总书记指出：“中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”因此，中华优秀传统文化的传承需要在整体性的坐标和多元化的维度上加以理解，积淀以求深厚，转化以生契机，新创以示重铸。（曾攀）
来源：http://www.yidianzixun.com/article/0pHLvai7
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发表于 2023-6-26 18:50:33
